SinergiNews – OPINI. Di tepian Sungai Citarum lama, Kampung Mahmud berdiri dengan ketenangan yang nyaris tak terusik zaman. Air mengalir perlahan, membawa cerita, bukan kebisingan. Rumah-rumah dijaga dalam kesederhanaan; bangunan tidak menjulang, suara tidak meninggi. Di kampung ini, religiusitas tidak dipamerkan, melainkan dijalani. Iman tidak diucapkan berulang-ulang, tetapi dirawat dalam laku hidup sehari-hari.
Kampung Mahmud sering dibaca sebagai wilayah “tertinggal” oleh kacamata modernitas. Namun bagi yang mau berhenti sejenak, kampung ini justru menyimpan etika hidup yang matang. Sebuah kesadaran kolektif untuk menolak perubahan yang menggerus hakikat manusia. Bukan perubahan teknologi semata yang ditolak, melainkan perubahan makna, ketika hidup tak lagi dijalani, tetapi dioperasikan.
Di sinilah Kampung Mahmud menjadi cermin yang jujur bagi zaman kita. Apakah semua yang baru benar-benar membuat manusia lebih manusia?
Sungai, Sunyi, dan Kesadaran Batas
Religiusitas Sunda di Kampung Mahmud tumbuh berdampingan dengan sungai. Sungai tidak diperlakukan sebagai objek, melainkan sebagai guru. Mengajarkan alur, kesabaran, dan keterbatasan. Air tidak pernah tergesa, tetapi selalu sampai. Di tepi sungai, manusia belajar bahwa hidup bukan soal kecepatan, melainkan keselarasan.
Ritus leluhur, ziarah, doa bersama, pantangan tertentu, bukan tradisi semata, melainkan mekanisme etis. Keberadaannya menjaga jarak antara manusia dan keserakahan. Ada hal-hal yang tidak dilakukan, bukan karena tidak mampu, tetapi karena memilih untuk menahan diri. Di Kampung Mahmud, penahanan diri bukan kelemahan; tapi kekuatan moral.
Konsep wates hidup jelas terasa. Tidak semua lahan dibangun. Tidak semua keinginan diikuti. Ada ruang untuk sunyi, ruang yang, dalam dunia modern, semakin sulit ditemukan. Sunyi bukan kekosongan, melainkan tempat kesadaran tumbuh. Di sanalah manusia mendengar dirinya sendiri, bukan sekadar gema dunia luar.
Etika Hidup yang Menolak Pengaburan Hakikat
Kampung Mahmud tidak menolak dunia luar. Televisi ada, telepon genggam dikenal. Namun teknologi ditempatkan sebagai alat, bukan penentu arah hidup. Etika hidupnya sederhana namun tegas, apa pun yang mengubah cara manusia memaknai diri, Tuhan, dan sesama, patut dipertanyakan.
Di sinilah relevansinya dengan zaman kecerdasan buatan menjadi nyata, meski tidak pernah disebutkan secara eksplisit oleh warga kampung. AI, dengan segala kecanggihannya, berpotensi mengaburkan batas antara manusia dan mesin. Keputusan diserahkan pada algoritma, relasi digantikan antarmuka, dan makna hidup diringkas menjadi data.
Kampung Mahmud menawarkan penolakan yang halus namun kuat terhadap kecenderungan ini. Hakikat manusia, dalam pandangan mereka, tidak bisa direduksi menjadi fungsi. Manusia adalah makhluk bermakna, beriman, berelasi, dan bertanggung jawab. Ketika perubahan mulai menggeser hakikat ini, perubahan tersebut kehilangan legitimasi moral.
Ritus sebagai Penjaga Kemanusiaan
Ritus leluhur sering dianggap tidak efisien. Terlalu lama, terlalu berulang, terlalu simbolik. Namun justru di situlah kekuatannya. Ritus memaksa manusia berhenti. Menciptakan jeda dari logika produktivitas tanpa henti. Dalam ritus, manusia hadir sepenuhnya tubuh, batin, dan ingatan.
Di era yang mengagungkan otomatisasi, ritus menjadi bentuk perlawanan sunyi. Menegaskan bahwa tidak semua hal perlu dipercepat, tidak semua proses boleh dipersingkat. Doa yang diucap perlahan lebih bermakna daripada jawaban instan yang kosong penghayatan.
Jika teknologi hari ini menawarkan solusi cepat atas kegelisahan batin melalui aplikasi, simulasi, atau respons mesin, Kampung Mahmud mengingatkan bahwa ketenangan sejati tidak diunduh. Dilatih, dijalani, dan diwariskan.
Grassroots Wisdom di Tengah Arus Besar Zaman
Pelajaran dari Kampung Mahmud bersifat akar rumput, bukan manifesto besar. Hidup dalam praktik kecil, memilih tidak berlebihan, menjaga tata ruang, menghormati leluhur, dan menempatkan iman di pusat kehidupan. Nilai-nilai ini membentuk benteng etis yang kokoh tanpa perlu slogan.
Dalam konteks perubahan teknologi global, kebijaksanaan seperti ini justru krusial. Dunia membutuhkan suara yang tidak tergoda oleh euforia inovasi, suara yang berani bertanya: perubahan ini membawa kita ke mana? Apakah kita masih mengenali diri sendiri setelahnya?
Mesin mungkin bisa menghitung segalanya, tapi belum tentu tahu kapan harus berhenti. Kampung Mahmud tahu, meski tanpa server.
Menjaga Hakikat, Merawat Masa Depan
Kampung Mahmud bukan museum hidup. Keberadaannya adalah penanda etis. Di tepi sungai yang terus mengalir, kampung ini mengajarkan bahwa perubahan sejati tidak selalu berarti penambahan, kadang justru pengurangan, Mengurangi keserakahan, mengurangi kecepatan, mengurangi ilusi kendali.
Di era yang berpotensi mengubah hakikat manusia secara halus namun sistematis, pelajaran ini menjadi sangat berharga. Teknologi boleh berkembang, kecerdasan buatan boleh membantu, tetapi hakikat manusia harus dijaga. Iman, kesadaran, dan relasi tidak boleh di-outsourcing-kan.
Ritus leluhur Kampung Mahmud mengingatkan kita pada satu kebenaran sederhana. Masa depan yang layak bukanlah masa depan yang paling canggih, melainkan yang paling manusiawi. Dan untuk itu, kita perlu belajar kembali bagaimana hidup, bukan hannya berfungsi.***
Penulis: Fajar Budhi Wibowo
Koordinator Umum LSM KOMPAS (Koordinat Masyarakat Pejuang Aspirasi) / Analis Kebijakan Publik, Pembangunan Wilayah Urban & Keberagaman / Pusat Studi Budaya dan Sejarah “Sanghyang Hawu” / Pendiri Komunitas EtnoSains Nusantara / Konsultan Utama di EtnoSains / Aktivis Pemerhati Kebudayaan & Pengetahunan Tradisional Nusantara/ Peneliti Independen Kepemimpinan Berbasis Kearifan lokal / Peneliti Utama Wiyata Mandala Satria Praja / Direktur PT. Fajar Besinergi Wiraksara.
Editor: Fitri Kurniawati
Berita Terkait:
Pemkot Cimahi Gelar Cireundeu Festival 2024
Disbudparpora Kota Cimahi Gelar Malam Puncak Anugerah Kebudayaan Tahun 2024
Strategi Pemajuan Budaya Lokal: “Rembug Warga Pemaju Kebudayaan”
IPTEK Berbasis Keadiluhungan Adat
Kampung Bena, Warisan Megalitik di Tengah Pegunungan Flores
Info Terkini Program Dana Indonesiana 2025: Ada Perpanjangan Waktu
Ciptagelar: Menjaga Nadi Tradisi di Pelosok Sukabumi
Menapaki Jejak Leluhur di Kampung Naga
Harmoni dengan Alam: Pengetahuan Tradisional Pertanian Baduy Dalam
Sebungkus Baso Tahu dan Masa Depan Kebudayaan Kita
Powered by YARPP.
